建筑与生活

建筑与生活的反论

总觉得把建筑和生活联系起来，怎么也不出论文的样子。原自我实在不愿意把生活“论文”起来，建筑在社会生活中无可替代，但出于个人喜好我更愿意说成是“生活与建筑”，而非建筑与生活。

在家乡只见田园菜地，茅屋瓦砾，走进镇里也仅限于热闹和采购生活用品，建筑从未像给现在身居城市的我更多话题，我想建筑对一座城市的影响是勿庸置疑的。

穿梭于车水马龙、丰富变幻的城市，你会发现建筑几乎成了这里有惟一主角及象征，尤其是那些标志性建筑理是主宰着城市的命脉，如法国艾菲尔，英国伦敦桥，上海明珠塔，苏州拙政园，这些建筑给人一种假象——城市因建筑而闻名，建筑超乎城市之上。建筑不是城市生活和主体的一部分么?无论如何突显建筑的作用与魅力，生活都是第一位。

实际上在历史上更为漫长的时间里，中国一直被认为有世界上是最优美的建筑，有马可波罗的阐述，15世纪的中国人形成自然显赫的建筑巅峰之作，明清时代的徽派建筑，既讲究水幕天人合一的意境，注重自然情趣和天水情趣，房屋忠实于周围环境的协调，“无山无水不成基”的说法，更是形成自然、家园、住宅和世界融合的多重文化布景。

而在形成以后，这类建筑的发展形成了断代。60、70年代的简易式住宅;之后的全盘欧风;以至现在的西式风格百花齐放，使得中国传统建筑在几十年时间里没有得到演绎和发展。随着中国国力的强盛，中国传统文化得以重新轮回，中国城市的面貌日新月异，这也给中国中式建筑的复兴提供很好的机会。然而中式建筑再发展，势必有新的眼光与手法组织进来，不断吸收、不断融合，使形式更好地满足现代市生活的功能需要，秉承传统人文精粹，同时结合现代或西方的建筑发展观，来演绎更符合现代国人生活理念与居住哲学的新中式建筑，形成可持续、前瞻性的新中式生活蓝本。让传统与现代之间、人、建筑与自然之间形成前所未有的东方式和谐。当然，这种和谐只存在于为数不多城市之中，而这些城市正因为这种和谐而更加让人值得留恋。

古代建筑有很高的艺术价值和欣赏价值，他的开发利用将会带动当代经济的增长。中国是世界文明古国之一有着灿烂的历史文化,先人为我们创造了无数的历史遗迹,更为我们留下了不少灿烂文明的烙印.古代建筑是一个最好的鉴正,在古建筑中体现着劳动人民的智慧.在社会化高度发达的今天,人们的生活水平不断提高,对生活质量的要求也有不同的要求.为适应现代人们的生活需求,在建筑行业中古建筑的修建是一种比较理想的做法。

但一直以来我的个人对于建筑的观点是，你用什么样的观点来看待它，很多时候都不显得十分地重要。在我生活的这个攀枝花，或者说很多改革开放中大力发展的城市，人们喜欢用自己创造的建筑来标示其创造力，并以此来显示一种对生活的自主能力，但在我看来，更多的时候，倒是各种不一样的建筑，最终决定了我们的生活，这让我实在无奈，久而久之对于建筑的感情淡漠了许多，因为那 文库不是我想要的。偶然在五十四的金福小区，看到了欧式风格的尖顶建筑，让我格外欣喜，这与喜好无关，我想主要源自对攀枝花建筑的审美疲劳。

我一直钟情于古镇的古派建筑，自然而朴实，那种相对独立而又出行便捷的布局模式，使得小城的故事一般都显示出更多的是温馨和浪漫。不管是和睦还是争吵，在这里更多的是显出一种很自然的属性。

现在的人很追求个性。我有时真是不太明白，一种逃避生活，极力回避社会的个性到底有什么意义。如今的现代化的高楼大厦，已经多少让人们远离了关门不见开门见的往日时光。即使是一个楼道内的隔壁两家，可能住了好多年都相互不知道对方怎么称呼。现代化的城市住宅，或多或少隔断了人与人之间本应有的某种联系。虽然分而治之很适合江山永保，但一种建立在人们相互缺乏起码感觉上的东西，我看是很值得怀疑的。 

这是个浮世，但有人味的，都有些怀旧，如同那些新近修复的房子的微笑和那些残垣断壁的悲叹。建筑也象人一样，有走运的有背运的，有正出生的有正死去的。黯淡褪去的颜色和鲜艳的颜色并排坐着，形成一个圈。圈里，人流聚了又散。广场、建筑，它们都是静止的。但在它们的环拥下有生活在过往。这儿比别处安静。但这儿也还有生活过往，更安静一点的生活而已。而这些生活的存在，不论多么渺小、多么卑微，都令人感到它还不是完全失却希望。 生活又何尝不是呢?